1 - واصل بن عطاء ( 80 - 131 ه ) : أبو حذيفة واصل بن عطاء مؤسّس الاعتزال ، المعروف بالغزّال ، يقول ابن خلّكان : كان واصل أحد الأعاجيب ، وذلك أنّه كان الثغ ، قبيح اللثغة في الرّاء ، فكان يخلّص كلامه من الرّاء ولا يُفطن لذلك ، لاقتداره على الكلام وسهولة ألفاظه ، ففي ذلك يقول أبو الطروق يمدحه بإطالة الخطب واجتنابه الراء على كثرة تردّدها في الكلام حتّى كأنّها ليست فيه . عليم بإبدال الحروف وقامع * لكلّ خطيب يغلب الحقّ باطله وقال الآخر : ويجعل البرّ قمحاً في تصرّفه * وخالف الرّاء حتّى احتال للشعر ولم يطق مطراً والقول يعجله * فعاذ بالغيث اشفاقاً من المطر من آرائه ومصنّفاته : إنّ واصل هو أوّل من أظهر المنزلة بين المنزلتين ، لأنّ الناس كانوا في أسماء أهل الكبائر من أهل الصلاة على أقوال : كانت الخوارج تسمّيهم بالكفر والشرك ، والمرجئة تسمّيهم بالإيمان ، وكان الحسن وأصحابه يسمّونهم بالنفاق . مؤلّفاته : ذكر ابن النديم في « الفهرست » وتبعه ابن خلّكان أنّ لواصل التصانيف التالية :